釀酒起源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這是目前最為科學的結(jié)論。因為釀酒出現(xiàn)的先決條件是釀酒原料和發(fā)酵方式,只有占有了充足的釀酒原料,又學會了讓原料轉(zhuǎn)化為酒的釀造技術(shù),才有可能釀出酒來。
人類學會釀酒可能要經(jīng)過很長時間的摸索,社會發(fā)展的地區(qū)性不均衡走向,也使得釀酒技術(shù)在各個地區(qū)不可能同時產(chǎn)生。因此,探討中國釀酒起源問題,必須首先從釀酒原料和發(fā)酵方式著手,并充分考慮人類文化進程和社會發(fā)展的制約因素,而后才能得出科學的結(jié)論。
從物質(zhì)本身的結(jié)構(gòu)來看,易于釀酒的原料大體可以分為兩類,一類是糖蜜類,一類是淀粉類。糖蜜類包括含糖果實、蜂蜜和含糖植物汁液,淀粉類主要包括谷物和薯類。另外,獸乳也能夠釀酒。
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從發(fā)酵原理上看,酒的釀造也可分為兩大類,一類是單發(fā)酵酒類,屬于天然酵母發(fā)酵,像含糖果實、蜂蜜、獸乳以及某些植物汁液這樣的原料,可以產(chǎn)生天然酵母菌,從而使原料中的糖直接發(fā)酵成酒,不需要人為干預。如果實施人為干預,則是為了讓單發(fā)酵酒升華到一種更高境界。
另一類是復式發(fā)酵酒類,主要使用谷物為原料,這類原料首先要水解為糖,然后才能發(fā)酵成酒。要想完成復式發(fā)酵,就必須使用酒母,也就是我們通常所說的酒曲。
從考古發(fā)現(xiàn)以及文獻記載來看,我國古代釀酒主要使用谷物為原料,像糖蜜、獸乳和植物汁液這樣可用于單發(fā)酵的原料在中原地區(qū)并不充足,因此,我國釀酒的始源應(yīng)從谷物原料的使用開始。
中國古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠提供相對充余的谷物用來釀酒,其谷物品種多為粟(北方生產(chǎn))和稻(南方生產(chǎn)),中國發(fā)酵釀酒一直使用這兩大類谷物為基本原料。
有關(guān)我國古代最早使用谷物釀酒的情況,早期文獻即有記載。《尚書·說命下》就說:“若作酒醴,爾惟麴糵。”麴,即現(xiàn)代所說的酒曲;糵,指谷芽,或指用谷芽培養(yǎng)而成的酵母?梢娭苋怂漆劸疲腹任镝勗。甲骨文中出土卜辭,常見“酒黍”并稱,酒與谷物關(guān)聯(lián)甚密。以谷物釀酒,是中國古代模式即定而又源遠流長的釀酒體系。
以釀酒原料來區(qū)分不同的釀酒類型,并不是現(xiàn)代人才擁有的專利,我國古代已有科學的見解。《法苑珠林》這樣說:“酒有二種:谷酒、木酒。谷酒者以諸五谷雜米作酒者是,木酒者或用根莖葉果,用種種子果草雜作酒者是。”《蠡海集·事義類》指出:“酒因米曲相反而成,……惟椰漿及樹汁,獨不須醞釀,是自然之性也。”可見,古人深知谷物復式發(fā)酵釀酒與其它原料的單發(fā)酵釀酒有著本質(zhì)區(qū)別。
使用含糖果實、蜂蜜、獸乳和含糖植物汁液進行單發(fā)酵或釀酒,在我國史前時代也有可能出現(xiàn)過,但絕不會形成規(guī)模,更不會形成一種承傳的釀造模式。這是因為,我國史前人口大量聚集的黃河流域和長江流域地區(qū),不出產(chǎn)像葡萄這樣易于釀酒的含糖果實;農(nóng)墾的拓展逐漸壓縮畜牧業(yè)的空間,獸乳產(chǎn)量及使用范圍都很有限;含糖植物汁液多產(chǎn)自亞熱帶以南地區(qū),中原地區(qū)無從尋覓。所以,人們在釀酒時不會首先關(guān)注這些原料。
后代人在談及單發(fā)酵類型所用的釀酒原料時,大都將其歸于中原周邊部族或南方鄰邦的物產(chǎn),比如說葡萄酒,就來自于中國境外的西域,馬乳酒來自于北方的游牧民族。直到漢唐時代,我國文獻仍然沒有指明中原地區(qū)曾經(jīng)原產(chǎn)過單發(fā)酵酒。至于唐代人所造的荔枝酒、宋人所造的梨酒,都不過是偶然發(fā)現(xiàn)。探討我國釀酒起源問題,恐怕不能沿著單發(fā)酵類型所用原料的線索向史前延伸,只能在谷物釀酒方面進行重點研究。
我國史前時代自采集狩獵經(jīng)濟向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化以來,谷物種植便得到持續(xù)發(fā)展,谷物成了先民們最主要的食物。只有種植的谷物出現(xiàn)剩余(這種剩余是指用于滿足生存必須數(shù)量以外的剩余量),人們才有條件進行釀酒。
由于在不同地區(qū),農(nóng)業(yè)發(fā)展進程有先后快慢之分,所以應(yīng)該是農(nóng)業(yè)最發(fā)達的地區(qū)首先學會釀酒。但是我們決不能從考古發(fā)現(xiàn)的史前時代谷物窯存量來判斷釀酒是否產(chǎn)生,只能從考古發(fā)現(xiàn)的釀酒器具上深加探究,只有確定了釀酒器的年代,才能推測出釀酒的年代。