論世界“頂流”烈酒,醬酒可謂馳名中外。而醬酒的成名故事須追溯到1915年巴拿馬博覽會(huì),由茅臺(tái)鎮(zhèn)榮和、成裕兩大燒坊所選送的醬香酒知名的“一摔”,使得醬酒捧得金牌歸,后成裕燒坊更名為“成義燒坊”,更是有了“天下醬香出成義”的美名。時(shí)過(guò)百年,當(dāng)年金牌醬酒燒坊之一的“成裕燒坊”一手古法釀造絕技,已由貴州華銘軒酒業(yè)有限公司(下稱“華銘軒酒業(yè)”)繼承發(fā)揚(yáng),從此,最為正宗的“成裕造”因華銘軒酒業(yè)仍能留香百年,為醬酒愛(ài)好者們所品嘗。
從華銘軒的“永合燒坊”,到“成裕”與“成義”燒坊
比起“成裕燒坊”,似乎“成義燒坊”更有名氣,但其實(shí)二者本是同一燒坊,且二者還有一前身,“永合燒坊”,這家聞名天下的燒坊,都起源于“華銘軒”其人。
“華銘軒”為清代商人,于貴州開(kāi)永隆裕鹽號(hào),并在秦商朋友支持下投資修建了茅臺(tái)鎮(zhèn)第一家烤酒作坊“永合燒坊”。后其子華聯(lián)輝繼承燒坊后,將其更名“成裕燒坊”,為紀(jì)念翼王慷慨赴死之義,又將燒坊中的“裕”一字改為“義”,從此便有了“成義燒坊”。
華家釀酒之術(shù)始傳于“華銘軒”及“成裕燒坊”,以“華銘軒”之名命名正宗華家釀酒之法所釀醬酒,充滿了無(wú)以替代紀(jì)念意義。
從華家的精湛釀酒古法,到華銘軒的正統(tǒng)傳承
華家釀酒古法,是由華家后人華效先先生親自傳授給華銘軒品牌主理人宋昱慶的。
2012年央視紀(jì)錄頻道攝制組拍攝《百年華茅》,華效先作為特約嘉賓回到了故鄉(xiāng)茅臺(tái)鎮(zhèn),并在這里遇到了正探訪醬酒釀造工藝的宋昱慶。宋昱慶對(duì)于醬酒工藝的執(zhí)著之心使華效先深為感動(dòng),二人一見(jiàn)如故。后來(lái),宋昱慶又多次于貴陽(yáng)拜訪華效先,華效先遂決定將華家正統(tǒng)技法傳于宋昱慶,并授權(quán)宋昱慶使用“華銘軒”這一商標(biāo),讓成裕燒坊、華家古法得以以先祖之名流傳。
華銘軒酒業(yè)亦不負(fù)所望,其所繼承的成裕燒坊的華家正宗釀酒之法,獲得了無(wú)數(shù)消費(fèi)者的青睞。目前華銘軒酒業(yè)已注冊(cè)“華銘軒成裕燒坊”商標(biāo),以此來(lái)保護(hù)成裕燒坊技藝傳承、成裕燒坊及華銘軒品牌傳承的正統(tǒng)性。
在醬酒品牌各顯神通的當(dāng)下,幾乎每一位醬酒傳承人都會(huì)回首往事追溯品牌的發(fā)展史,華銘軒酒業(yè)承載的故事可能并非其中最為古老的,卻是其中星光熠熠的那一簇,叫人難忘。愿在將來(lái),屬于成裕燒坊的、正統(tǒng)的華家釀酒技法能夠繼續(xù)由華銘軒酒業(yè)傳承下去,讓醬酒愛(ài)好者一品美酒與歷史交織的無(wú)雙風(fēng)味。